Загнутый Безымянный Палец Жест

К истории одного жеста - Психологический проект Михаила Баева. Декабрь 5, 2. 01. Михаил Баев. Когда художник пишет картину, он не имеет возможности передать нам вербально слова ее персонажа. Он передает нам информацию другими способами, в том числе при помощи жестов. Задумывались ли вы над смыслом этих жестов или рассматривали их как дань некой традиции? Я обратил внимание на характерный жест, повторяющийся на картинах религиозного содержания.

Вы наверняка его видели — вытянутые указательный, средний и большой пальцы, согнутые безымянный и мизинец. Что означает этот жест, как появился, почему так широко используется в живописи и что дает для понимания картины? Филипп де Шампень, Сцена из жизни св. Бенедикта Нурсийского (Чудо с чашей отравленного вина), XVII век, фрагмент. Мастер Тюизонского алтаря, Въезд Христа в Иерусалим, XV век.

Удивительно, но история этого жеста, используемого в западной христианской живописи, очень древняя. Он встречается на произведениях дохристианского искусства, например, на греческом кратере конца IV века до нашей эры и руке- амулете, найденной во время раскопок в Помпеях. Этот древний жест, получивший название Mano Pantea — «рука всех богов» — использовался как жест защиты от дурного глаза. В христианскую иконографию стали широко входить жесты. По какому принципу они отбирались? Христиане обратились к тому, что было ближе всего и знакомо — к римским риторическим традициям. Римские ораторы считали что при помощи жестов и языка тела они напрямую обращаются к эмоциям аудитории.

Традиции использования жестов в ораторском искусстве не могли не отразиться в искусстве изобразительном. Для использования в иконографии было выбрано несколько жестов. В риторике все они четко привязывались к стадиям юридической речи — началу, рассказу и аргументации, а в иконографии, соответственно, каждый такой жест подчеркивал, какого характера сообщение несет изображение. Квинтиллиан, автор «Риторических наставлений», древнеримского руководства по ораторскому искусству, оставил описание таких жестов.

Левая рука: Соедините кончики большого, среднего и безымянного пальцев. Остальные пальцы выпрямите. При выполнение этого варианта Мудры&nbsp. А что означает жест, когда безымянный палец прижат к ладони большим? Подскажите пожалуйста, что означает такой жест: на правой руке большой, указательный и средний палец согнуты таким образом- 1 фаланга прямая, 2 и 3 согнуты.

Жест начала рассказа, введения — безымянный палец касается большого, остальные разогнуты. Этим жестом начинали речь, при этом рука должна была двигаться вперед.

Левая рука: Соедините кончики большого, среднего и безымянного пальцев. Остальные пальцы выпрямите. При выполнение этого варианта Мудры. В целом этот жест можно употреблять как бы показывая превосходство над кем то, или для шутки в зависимости от ситуации. Shocker стикером на авто так же можно показать своё удовольствие от авто, так же как от секса. Что означает этот жест, как появился, почему так широко. Жест начала рассказа, введения — безымянный палец касается большого,&nbsp. В Америке существует один неприличный жест - нужно большим пальцем прижать к ладони безымянный. То, что останется - очень неприлично. Этот жест называется 'шокер'. Даже продается костюм для Хеллоуина. Ритуальные жесты - мудры использовались в храмовых танцах. Безымянный палец соответствует металлу, лобной чакре, Солнцу, красно-огненному&nbsp. Первая фаланга безымянного пальца связана с почками, вторая фаланга - с. Если использовать полный жест скрещивания рук, то окружающим.

Обратите внимание, что использование подобного жеста в сюжете «Иоанна Предтечи» абсолютно оправдано — ангел предваряет приход Христа, начало чего- то нового. Иоанн Предтеча — Ангел пустыни, со сценами жития, последняя треть XIX века. Более весомый жест, применяемый в аргументации — средний и безымянный пальцы согнуты, большой прикрывает их. Апостол Павел, демонстрируя его, отстаивает свою веру: Петр и Павел, XII- XII века, фрагмент. Жест, которому посвящена наша статья, в риторике имеет значение «я говорю». Интересно что таких жестов не один, а два.

Жест два пальца "Победа&quot. Жест "Виктория", который показывается указательным и средним пальцем руки в виде буквы V, во многих. Shaka) — жест-приветствие в виде оттопыренных большого пальца и мизинца и прижатых к ладони указательного, среднего и безымянного пальцев. Кисть, при этом, обращена пальцами вверх и тыльной стороной к объекту.

Отличаются они тем, что в одном случае большой палец вытянут, а в другом согнут. В христианской иконографии первым стал применяться совсем не жест «руки всех богов», а классический «двуперстный» жест с согнутым большим пальцем. Его мы видим на самом первом исторически известном изображении Святой Троицы: Dogmatic Sarcophagus, саркофаг Троицы, 3. И через одиннадцать веков на картине Леонардо да Винчи: Леонардо да Винчи, Мадонна в скалах, 1. Такой же жест демонстрирует Плоцкий архиепископ Александр, предполагаемый заказчик Магдебургских ворот. Магдебургские ворота, фрагмент, Софийский собор, Новгород Великий. В различном контексте жест может читаться по разному — от благословения до «я несу слово божье» (свиток или книга в руке символизируют письменное слово христианских догматов, а жест — слово).

Святой Николай, Византия, X- XI века. В 4. 51 году Четвертый Вселенский собор осудил монофизитов (сторонников божественной природы Христа как единственной) и принял догмат об одновременной природе Христа как бога и человека. Двуперстный жест очень подходил для олицетворения двойной природы Христа.

Развитие теологии и искусства привело к углублению толкования знаков и жестов. Постепенно двуперстный жест стал уступать место трем разогнутым и двум согнутым пальцам. Три разогнутых пальца стали символизировать Святую Троицу, а два согнутых — природу Христа как бога и человека.

Очень сложно сказать случайно ли совпадение формы этого жеста с новым толкованием с жестом «руки всех богов». В историческом анализе жестикуляции часто приходится видеть как старый жест наполняется новым смыслом. Альбрехт Дюрер, Salvator Mundi, 1. С разделением церквей на греческую православную и римскую католическую католики стали придерживаться трехпальцевого жеста (и используют его до нашего времени, именно так благословляют все римские папы), а греческая жестикуляция стала постепенно изменяться. Пий XI, собор Святого Петра. Греки стали пользоваться жестом, появившимся из аббревиатуры имени Христа. Указательный палец вытянут — буква I, средний согнут в форме буквы С, безымянный и большой перекрещиваются в форме буквы Х, а мизинец, как и средний, сгибается в форме буквы С.

Вместе рука создает аббревиатуру IC XC, получившую название христограммы. Христограмма, описание, «Скрижаль», 1. Илья Пророк, начало XV века. После церковного раскола в России двуперстный жест сохранился только у старообрядцев.

Суриков В. И., «Боярыня Морозова», 1. На иконе, поднесенной Петру I при возвращении из победоносного Азовского похода, младенец Христос демонстрирует трехпальцевый жест. Живописец изменением одного жеста показывает стремление Петра к классической западной культуре. Богоматерь Черниговская- Ильинская, 1. Любые жесты, которые мы видим на картинах, имеют древний символическое смысл, часто меняющийся во времени. Художник передает нам информацию, которую мы можем прочитать только понимая значение жестов. Литература: Алпатов М.

В. Древнерусская иконопись. Москва, 1. 97. 8Красилин М. Иконопись и декоративно прикладное искусство // Духовная среда России. Певческие книги и иконы XVII — начала XX веков.

Москва, 1. 99. 6Русская поздняя икона от XVII до начала XX столетия, сборник статей под ред. Москва, 2. 00. 1. Скрижаль. New York, 1.

Quintilian: Institutio Oratoria, английский перевод Loeb edition, 1.